ارقام-بنات-في-الرياضجعل الله سحورنا صحة لأبداننا وعونا على طاعته. تقبل الله منا ومنكم الصيام والصلاة والقيام وصالحات الأعمال يارب العالمين.
- سعد بن تركي الخثلان - طريق الإسلام
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد كل الأقسام | مقالات شرعية دراسات شرعية نوازل وشبهات منبر الجمعة روافد من ثمرات المواقع فتح ملك الملوك في معرفة حكم التيك توك: بحث فقهي... عبدالله محمد السيد علي السواح من وحي القرآن (PDF) د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم في ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم (1/ 5) د. حيدر الغدير كيف تزيل الهموم والغموم والقلق والأكدار؟ (ملخص... عبدالإله أسوماني خواطر إيمانية محمد هادفي متشابهات جزء عم أبو رفيدة محمود الأنصاري تأملات في قوله تعالى: (اعبدوا ربكم) محمد هادفي متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم؟ محمد أنور محمد مرسال مقاصد القرآن الكريم (1) إقامة الدين وحفظه د. محمود بن أحمد الدوسري النور والظلام (خطبة) لاحق محمد أحمد لاحق الإلمام بصفة وضوء وصلاة خير الأنام عليه أفضل... أحمد بن ياسين الأسود خطبة عن المسكرات والمخدرات خالد بن حسن بن أحمد المالكي الحكمة من وجوب النفقة على الرجل د. محمود بن أحمد الدوسري معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (البر) د. باسم عامر نبضات رمضانية محمد نصر ليله خطبة: الإيمان بالقضاء والقدر محمد بن حسن أبو عقيل شبكة الألوكة الشيخ د.
حديث : " "
قلت: وابن لهيعة فيه كلام معروف. 2021-05-15, 05:58 PM #4 رد: حديث: (نعم سحور المؤمن التمر) حديث محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة لا بأس به، وسائر الروايات واهية. 2021-05-15, 07:48 PM #5 رد: حديث: (نعم سحور المؤمن التمر) السلام عليكم مرحبا أخي أحمد، اشتقت إليك، كنت أسأل عنك في مشاركتك عن مصنف عبد الرزاق، وقد حاولت مراسلتك على المنتدى، لكن يبدو سلة الرسائل ممتلئة عندك، فتحتاج إلى التفرغ. وكل عام وأنت بخير. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السكندرى حديث محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة لا بأس به، وسائر الروايات واهية. - لكن حديث محمد الفطري عن المقبري عن أبي هريرة لم تسلم له رواية واحدة بهذا الإسناد فيما تتبعته عليه إذ مخالفة لما عليه الثقات، سيما وهو قليل الحديث. فهل يسلم له هذه الرواية ويحتمل هذا التفرد؟ سيما رواية المقبري عن أبي هريرة مشهورة، فأين أصحاب المقبري عن أبي هريرة من هذا الحديث؟ - سيما وقد جاءت متابعة واهية تدل على أنها منكرات خالد العمري، وأنكره ابن عدي. - بالإضافة إلى وجود رواية معلة وإن لم تصح. - بالإضافة إلى إن صاحب الصحيح لم يخرج له، وخرج له مسلم حديثا واحدا متابعة.
- عروض الفالح للاجهزة الرياضية 2016 | عروض الفالح للاجهزة الرياضية 2010 Qui Me Suit
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
- سعر الزئبق الاحمر
- في الداخل الحلقه 32 x
- المادة 62 من نظام التامينات الاجتماعية
- مدونة خلفان: نعم سحور المؤمن التمر
ولم يكن يعيب طعاما قط. وكان يأكل من اللحم والخبز والزيت والعسل واللبن ، ونحو ذلك مما كان يتيسر أحيانا. وربما مر به وبآله الشهر ، وراء الشهر ، وليس لهم إلا التمر والماء. وربما دار بضيفه على بيوت نسائه فلا يجد إلا الماء. إنما كانت همته صلى الله عليه وسلم ، وهمة أصحابه رضي الله عنهم ، في أمور الآخرة وأحوال الدين. وانظر جواب السؤال رقم: ( 115801). والمقصود: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل ما يجد من طعام أهله ، أو مما يهديه له أصحابه وجيرانه ، دون أن يكون له في ذلك نوع معين من الطعام ، أو هدي مخصوص ، إلا أنه كان يجعل أول فطره على رطبات أو تمرات ، فإن لم يجد أفطر على الماء ، كما سبق. وكذلك كان سحوره صلى الله عليه وسلم ، كان لقيمات يقمن صلبه ، ولم يكن يتقصد طعاما معينا في السحور ، إلا التمر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم مدحه فقال: ( نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ) رواه أبو داود (2345) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". والله تعالى أعلم.
مدونة خلفان:
1 - السحور: يسن للصائم أن يتسحر؛ لما فيه من البركة واتباع السنة ومخالفة أهل الكتاب، والتقوي على العبادة، وزيادة النشاط بدفع الجوع والعطش، وتدارك نية الصيام لمن أغفلها قبل أن ينام، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تسحَّروا، فإن في السحور بركة " (رواه البخاري ومسلم). وعن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فصْلُ (أي الفرق) ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور " (رواه مسلم). ويتحقق السحور ولو بجرعة ماء، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السحور أكله بركة، فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء " (رواه أحمد وحسنه الألباني). ولو جعل في السحور تمراً فهو أفضل، لحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نِعْمَ سحور المؤمن التمر" (رواه أبو داود وصححه الألباني). 2 - تأخير السحور: يسن للصائم تأخير السحور، لحديث أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال: "تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة"، قلت: كم بين الأذان والسحور؟ قال: "قدر خمسين آية" (رواه البخاري ومسلم). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري: "قدر خمسين آية؛ أي: متوسطة، لا طويلة ولا قصيرة ولا سريعة ولا بطيئة".
انتهى من "زاد المعاد" (4/ 287). ثانيا: لم يثبت في السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتقصد أن يفطر على رطبات أو تمرات وترا ، فيكفي المسلم في اتباع السنة أن يفطر على الرطب أو التمر ، بغير إحصاء ولا عدّ. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ليس بواجب -بل ولا سنة- أن يفطر الإنسان على وتر: ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، إلا يوم العيد ، عيد الفطر، فقد ثبت (أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً) وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (11/ 2) بترقيم الشاملة. أما حديث أَنَسٍ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمَرَاتٍ ، أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ " فرواه أبو يعلى (3305) ، فهو حديث ضعيف لا يثبت ، انظر: "الضعيفة" للألباني (966). وهناك من أهل العلم من يستحب الوتر في كل شيء ، وقد سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل الوتر يكون في جميع الأشياء المباحة مثل شرب القهوة وغيرها ، أم أنه في الأشياء التي ورد فيها النص ؟ فأجاب الشيخ بما ملخصه: " جميع الأقوال والأعمال يستعمل الوتر, هذا من السنة " انتهى.
بسم الله الرحمن الرحيم سأتحدث اليوم عن موضوع مهم غفل عنه بعض الصائمين ألا وهو السحور أخي المسلم لا تغفل أو تتهاون في أكلة السحر فإن السحور له فوائد عظيمة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { تسحروا فإن في السحور بركة} رواه البخاري ومسلم. ومما أريد أن أنبه عليه أن بعض الصائمين قدموا السحور أي أنهم يتسحرون في أول وقت السحر ووقت السحر هو ما بين نصف الليل وطلوع الفجر وهذا ليس من السنة. فالسنة تأخير السحور فعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم: { لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور} رواه الإمام أحمد. والمسلم عليه أن يخالف اليهود فعن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر} رواه مسلم. أخي الصائم إن السحور له فوائد حتى في بدنك فمن بينها أنه يمنع حدوث الإعياء والصداع أثناء نهار رمضان كما يساعد على التخفيف من الإحساس بالجوع والعطش الشديد. أخي الصائم إن وجبة السحور تعينك على أداء الواجبات وعلى طاعة الله عز وجل في يومك فداوم عليها في صيامك ولا تستثقلها فأكلة السحور تحصل حتى ولو بجرعة ماء. و السحور يحصل بكثير من المأكول وقليله كما يحصل على تمر فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { نعم سحور المؤمن التمر}.
Tue, 15 Feb 2022 01:06:10 +0000