السياحة-في-هايتي
- بوابة الخدمات الالكترونية لشركات النقل الثقيل | المنظومة الالكترونية لوثيقة النقل البري | هيئة النقل البري
- «»! - الراي
- الفاضى يعمل قاضى - اليوم السابع
- أمل ابراهيم تروي تجربة دخولها مستشفى المجانين.. فيديو – جريدة نورت
- انتماء “أم كلثوم” الكروي يثير جدلا في مصر بعد 46 عاما على رحيلها | القدس العربي
- -" الفـاضي يعمل قاضـي "
- - عدد رقم 108 - مجلة نحو الهدف
- ازياء الشعوب العربية
- اهم انجازات الملك فيصل
- كتالوج سنتربوينت 2012 relatif
- حقوق النبي صلى الله عليه وسلم علينا
- وزارة العدل اثبات طلاق
- موعد اذان الفجر بمكه
- افضل موقع لقياس سرعة النت 2021 شرح إستخدام – Dubai Burj Khalifas
- موعد أجازة اليوم الوطني السعودي 91 لعام 1443 بالهجري 2021 - بوابة مولانا
- الفاضي يعمل قاضي - عدد رقم 108 - مجلة نحو الهدف
- معهد الجزيرة التقني العالي النسائي للتدريب المدينة المنورة -
- شركة الاتحاد للطيران الاردن هاتف
4 - سبتمبر - 2021 تامر هنداوي حجم الخط القاهرة- "القدس العربي": شهدت مصر على مدار الساعات الماضية، جدلا حول انتماء أم كلثوم الكروي، بعد 46 عاما من رحيلها. الكاتب الصحافي والإعلامي إبراهيم عيسى، فجر الجدل عندما قال خلال برنامجه، إن المطربة أم كلثوم كانت تنتمي كرويًا إلى نادي الزمالك، مضيفًا أن "أعظم 3 في مجالهم، لديهم انتماء لنادي الزمالك هم: أم كلثوم وعبد الوهاب ونجيب محفوظ". وتناول عيسى عددا من القضايا المتعلقة بتاريخ ناديي الأهلي والزمالك، وبدأها بهجوم على شعار «الأهلي فوق الجميع»، مؤكدًا أنه تعبير نازي استخدمته ألمانيا النازية، بقيادة هتلر، في الحرب العالمية الثانية. وأكمل عيسى هجومه، أن أصحاب هذا الشعار يحملون العداء لأي شخص آخر يرفضه، مضيفا أن لسان حالهم «لو عايز تعيش في منظومتنا لازم يكون ده". ورد مشجعو النادي الأهلي، بنشر أجزاء من مذكرات الفنان والإعلامي سمير صبري "حكايات العمر كله" الصادرة عن الدار المصرية اللبنانية، يروي فيها صبري واقعة تمنت خلالها أم كلثوم أن تكون حارس مرمى في النادي الأهلي فيذكر قائلًا: سألتها: لو لم تكوني أم كلثوم.. كنت تحبى تكوني إيه؟ وأجابت: أحب قوي أكون حارس مرمى في النادي الأهلي، لأن حارس المرمى هو المدافع، وأنا فلاحة، اللي يدافع عن المرمى يدافع عن الأرض، والعرض والشرف والبلد، وأنا كنت أحب أبقى مدافع في النادي الأهلي اللي بحبه؟".
و( يعمل قاضي) أي: قاضياً، وإنّما لم يظهر نصب ( قاضي) في المثل، على عادة ما درج عليه اللّسان العامّي من تسكين أواخر الكلمات مطلقا، ولو في حالة النّصب، وهو لغة ربيعة. و معنى المثل: أنّ من كان من زمرة البطلة، لا شغل له ولا مشغلة، تراه يُنصّب نفسَه ( الفارغة) منصِب القاضي بين الأجناس، لا شأن له إلاّ الحكم على النّاس! فلكيلا يُشار إليهم بأنّهم من القواعد، تراهم يشمّرون عن السّواعد، لا للإصلاح واللّحاق بالرّكب، ولكن لصنع الجراح والطّعن والثّلب! فكانوا " أَفْرَغَ مِنْ حَجَّامِ سَابَاطٍ ". فقد كان هناك حجّامٌ بساباط - إحدى بُليدات الفرس - ، وربما مرّت به الأيام فلا يدنو منه أحد ليحجمه! فكانت أمّه تخرج فيحجمها؛ ليرى النّاس أنّه غير فارغ! فلا يزال كذلك حتّى نزفها فماتت! [انظر " جمهرة أمثال العرب "]. ومن تأمّل حال جلّ البغاة، ممّن لبس ثوب القضاة، لألفاهم براميل فارغة، تحدث من الصّوت ما لا يُحدثه البرميل المليء، فكم نزفوا من الدّماء، وفتكوا بالعلماء! وكان الأولى بهم أن يُيَمِّموا شطر أنفسهم العاطلة، فيزكّوها من هذه الخصلة القاتلة، ولكن.. كما قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (( يُبْصِرُ أَحَدُكُمْ القَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ!
بوابة الخدمات الالكترونية لشركات النقل الثقيل | المنظومة الالكترونية لوثيقة النقل البري | هيئة النقل البري
Tue, 15 Feb 2022 00:50:14 +0000